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【社科网评】端午文化传承家国情怀与民族情感

时间:2020-06-28来源: 作者:admin点击:
内容提要:粽叶飘香,雄黄酒浓,农历五月初五端午节,又一次在时序更替中来临。已走过2300年历史岁月的国家非物质类文化遗产端午节,如今迎来纳入国家法定节假日体系的第13个年头。作为中国四大传统节日之一,端午节不仅是历史的传承、文化的盛宴,更是源远流长的家国情怀和始终如一的民族情感。 2020网络

内容概要:粽叶飘香,雄黄酒浓,夏历蒲月初五端午节,又一次在时序更替中光落。已走过2300年汗青光阴的国度非物质类文化遗产端午节,现在迎来纳入国度法定节沐日系统的第13个年初。作为中国四大传统节日之一,端午节不只是汗青的传承、文化的盛宴,更是积厚流光的家国情怀和始终如一的民族情绪。

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粽叶飘香,雄黄酒浓,夏历蒲月初五端午节,又一次在时序更替中光落。已走过2300年汗青光阴的国度非物质类文化遗产端午节,现在迎来纳入国度法定节沐日系统的第13个年初。作为中国四大传统节日之一,端午节不只是汗青的传承、文化的盛宴,更是积厚流光的家国情怀和始终如一的民族情绪。

“恰是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。”农耕文明的成长,儒家文化的秉承,汗青光阴的沉积,让端午节拥有着兴隆且强盛的生命力。就端午节而言,各地因为区域文化、天然情形、民情风尚以及植物种类等的差异,进行的过节勾当和采取的眷念办法也有所差别,有龙舟竞逐、吟诗折柳,有插艾条、菖蒲辟邪,也有带铜钱、肚兜祈福,等等,这些独具特征的端午标识出现出传统糊口最齐集、最富厚的节日物语,浓缩着传统节日“美美与共”的文明风范。从汗青深处蜜意回望,端午节延续数千年,一向都在不绝富厚和成长,从“独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回”到“粽包分两髻,艾束著危冠”,从“虎符缠臂,佳节又端午”到“门前青葱,天淡纸鸢舞”,从“碧艾香蒲随处忙”到“小符歪挂绿云鬟”……当然过节形式始终变革,但却都承载着中华民族生生世世沟通的“乡愁”,配合组成端午文化的多重景深,联通和熨帖一代代人的精力天下,为人们提供心灵滋养和精力宽慰。现实上,端午和春节、中秋一样,都是中国文化的紧张标识之一,承载着人们对柔美糊口的祝福、向往与找求,弥漫着浓重的伦理见识和情面味,积淀着亲情、温顺的中华传统文化,充盈着协调、同一的焦点代价,塑造着一个民族配合的心灵认同。若要在广袤博大的中汉文明海洋上,查找一艘可以搭载我们中华民族生理情绪的诺亚方舟,端午节无疑是最好的上选。

“节分端午自谁言,万古据说为屈原。”端午节的发源,一样找常以为发轫于忧国忧民、投江而逝世的著名爱国墨客屈原,端午节也因而被视为屈原投江的受难日、想念屈原的眷念日。2300年前,屈原发出了那声著名的长叹:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”这是活动在中华民族血脉中的精力找求,是以全国为己任的家国情怀。屈原曾经立德、建功、立言,是一位巨大而又不朽的往圣先贤,众人称赞屈原“志洁行廉”“穷力尽心”,他身上“亦余心之所善兮,虽九逝世其犹未悔”的爱国情怀、“长叹气以掩涕兮,哀民生之多艰”的民本为怀、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执着坚忍、“诚既勇兮又以武,终刚烈兮不行凌”的尊贵风致,宛若黄钟大吕活着世代代人民公共心间激起重大反响。端午节发于屈原,始于战国,盛于隋唐,传之后裔,形成了包粽子、戴香包、挂菖蒲、赛龙舟等系列习气风俗,至今如故联贯不绝、长时间弥新,沉淀着炎黄子孙的配合影象,成为中华民族文化认同的活跃写照。屈原精力和与之形成的端午文化,也早已在千百年的光阴里与中原文明血浓于水,与民族精力、民族气节交相照映。

端午节带给我们的不可是浓郁的汗青文化,尚有影响至深的家国情怀。当楚国国都被攻破,屈原悲愤交加,毅然投江就义。恰是屈子“上下求索”蕴纳的家国忧思,恰是其“行吟泽畔”饱含着对家国的一片赤子之心,后裔才在蒲月初五此日眷念和想念屈原。同时,注入家国情怀的端午节,也蕴含着中华民族正派磊降、忧国恤民、浪漫诗意的人文理念,凝结起了中国人的文化底色和集团认同。如许的民族精力和情怀,更是最名贵的精力财产,滋养着人们的心灵。抚今追昔,眷念先贤,弘扬中原古礼,传承屈子精力,必要我们不绝延续端午文化储藏着的浓重家国底色,从文化源头查找根脉和认同,在新期间加强文化自大,凝结起更为普及的民族共识和再起伟力,汇聚起齐心实现中国梦的磅礴力气。

“文化自大是更根基、更深沉、更耐久的力气。”端午节是中国文化的精明标记,承载着融入民族血脉的家国情怀,蕴含着深刻民族风骨的集团意识,描画的是中华民族的文化底色,是形塑文化自大的紧张载体。以节载道、以节承志,从端午文化中洞看汗青,从传统节日中走向未来,全力形成最耐久、最深沉的文化自发、文化自大,这才是中华传统节日的真正意义地址。

  原问题:【社科网评】端午文化传承家国情怀与民族情绪

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